Перейти в начало сайта Перейти в начало сайта
Электронная библиотека «Наука и техника»
n-t.ru: Наука и техника
Начало сайта / Раритетные издания / Парадокс XX века
Начало сайта / Раритетные издания / Парадокс XX века

Научные статьи

Физика звёзд

Физика микромира

Журналы

Природа

Наука и жизнь

Природа и люди

Техника – молодёжи

Нобелевские лауреаты

Премия по физике

Премия по химии

Премия по литературе

Премия по медицине

Премия по экономике

Премия мира

Книги

Бермудский треугольник: мифы и реальность

Грюндеры и грюндерство

Механизм ответственной власти

Популярная библиотека химических элементов

Ум хорошо...

Яды – вчера и сегодня

Издания НиТ

Батарейки и аккумуляторы

Охранные системы

Источники энергии

Свет и тепло

Научно-популярные статьи

Наука сегодня

Научные гипотезы

Теория относительности

История науки

Научные развлечения

Техника сегодня

История техники

Измерения в технике

Источники энергии

Наука и религия

Мир, в котором мы живём

Лит. творчество ученых

Человек и общество

Образование

Разное

Парадокс XX века

Борис Шуринов

Глава 7. Гипотезы

На все вкусы

Должен признаться, что работа над этим разделом не доставила мне никакого удовольствия. Я бы с радостью не упоминал многие гипотезы, ибо ясно вижу, что знакомство с некоторыми из них не должно способствовать появлению серьезного желания вникнуть в проблему. С другой стороны, не могу обойти их молчанием, чтобы не уподобляться отрицателям реальности неопознанных летающих объектов, жонглирующим удобным и засовывающим в рукав неудобное.

Остается только надеяться на внимательное прочтение нижеизложенного и на сопоставление всех «за» и «против».

Гипотеза – вероятное предположение о причине каких-либо фактов или явлений, достоверность которого при современном состоянии науки не может быть проверена и доказана, но которое объясняет имеющиеся факты, без него необъяснимые.

Исходя из уже рассмотренного, необходимость выбора рабочей гипотезы совершенно очевидна. И действительно, имеющиеся факты сложны, и гипотеза может принести пользу как обобщение знаний в данный момент, как первый шаг к решению парадокса. В случае с парадоксом НЛО причины, производящие факты, недоступны опыту, действия же или следствия до некоторой степени могут быть изучаемы и наблюдаемы.

Ценность той или иной гипотезы заключается в ее способности объяснить возможно больше данных, установленных наблюдением, возможно меньшим числом предпосылок. Исходя из этого положения, как согласиться с гипотезами, объясняющими минимум данных максимумом посылок, ничего не объясняющими или вступающими в явное противоречие с фактами, проверяемыми экспериментально?

Свалка гипотез

На сегодня известны следующие гипотезы:

Внеземная. Наблюдаемые летающие объекты являются космическими кораблями, прилетающими из одной или множества внеземных цивилизаций. Корабли управляются автоматически или астронавтами. По неизвестным причинам контакта с землянами не устанавливают.

В лагере допускающих внеземную гипотезу различаются следующие точки зрения. По одной – НЛО являются посланцами цивилизации, исследующей Землю, как и земляне исследуют планеты Солнечной системы. По другой – основополагающим считается парапсихологическое влияние инопланетян на нашу цивилизацию. Вторая группа игнорирует материальный аспект НЛО, считая, что материальная форма объектов и физические воздействия представляют собой лишь частный случай. Считается также, что НЛО объяснялись всегда в соответствии с уровнем цивилизации, к которой принадлежали очевидцы. Так, в античный период энлонавты представлялись Богами, в средние века – магами и феями, в XX веке – инопланетянами.

По мнению Чарльза Форта, мы являемся чужой собственностью.

Рудди Оттер высказывает следующую мысль:

«Я полагаю, что мы являемся существами, за которыми наблюдает развитая цивилизация из космоса, потому что она поместила нас сюда и хочет видеть из научных соображений, как мы прогрессируем. Они знают, что бессмысленно вступать с нами в контакт, так как они слишком развиты, чтобы иметь с нами что-либо общее. Захотели бы мы, например, жить с животными в джунглях? Или мы посчитали бы животных более примитивными созданиями, подходящими для проведения наблюдений с безопасной дистанции? Через решетку клетки в зоопарке?

Планета Земля является космическим человеческим зоопарком. Я думаю, что они дали начало жизненному циклу в пробирках, а затем приказали нам «идти вперед и размножаться» и уехали, как говорит Библия, «как ангелы на огненных колесницах», или «взлетели», если использовать терминологию мыса Кеннеди. Для них было безопасно посещать нас открыто в библейские времена, но по мере того, как мы прогрессировали и становились воинственными, они стали выдерживать дистанцию и наблюдать за нами издалека. Тем временем и они развивали свою суперцивилизацию, развившись до такой степени, что перестали иметь человеческую форму (физическую форму существования), перейдя в форму духовного существования, что объясняет, почему те из нас, кто, вероятно, медиумы, могут видеть их и их корабли, в то время как другие не могут.

В следующие десять лет или что-то около этого человек будет в состоянии начать эксперименты по зарождению жизни в пробирке и по перенесению ее на Луну или Марс. Мы будем регулярно посещать созданные формы жизни в наших ракетах, или огненных колесницах, и следить за их развитием. И эти формы жизни будут, может быть, рассматривать нас как своих Богов и напишут новую Библию. Затем мы достигнем стадии духовного существования, превратим в бессмыслицу громадные космические расстояния, легко летая в наших «летающих тарелках». Созданные нами формы жизни будут к тому времени на нашем теперешнем уровне развития. Немедиумы из их числа будут рассматривать НЛО как оптические иллюзии, метеорологические зонды, отражение света, самолеты или причудливый вымысел сумасшедших.

Достойные доверия газеты встречают такую каменную стену скептицизма, что им приходится заполнять свои страницы монотонными доказательствами наблюдений НЛО, которые, как мы знаем, восходят к библейским временам и даже еще дальше. Тарелки с нами – тысячи лет, и тем не менее большинство людей еще не убедилось в этом. Только тогда, когда мы посмотрим открыто на тот факт, что Вселенная не имеет ни начала, ни середины, ни конца, что она бесконечна в неограниченных возможностях жизни и в разнообразии физических и духовных форм или в поразительном сочетании тех и других, только тогда мы будем иметь основание называть себя «разумными». Запомните следующее: мы не можем быть разумными, если очевидность наблюдений НЛО на протяжении тысячелетий не в состоянии убедить нас в том, что кто-то где-то интересуется, кем мы стали, и что мы делаем» [25].

Брэд Стейгер высказывается за пространственно-временную гипотезу, допуская, что и мы, и они можем иметь внеземное происхождение. Стейгер полагает, что биологическая и духовная эволюция на Земле зависит от равновесия между нами и нашими космическими братьями. Ссылаясь на А. Хайнека, сказавшего, что его удивляют большое сходство энлонавтов с землянами, их способность приспосабливаться к нашей гравитации и дышать нашим воздухом, Б. Стейгер предполагает, что мы имеем дело с роботами или что их планета очень близка к нашей по своим условиям.

Военная тайна. По этой гипотезе наблюдаются секретные испытания военных кораблей государствами Земли.

По словам корреспондента агентства Рейтер, один итальянский «специалист по НЛО придерживается «теории испытания новых систем оружия», утверждая, что испытания новых ракет в прошлом были причиной появления множества НЛО».

Не считает ли этот специалист, что новые ракеты испытывались на протяжении всей человеческой истории?

Запрограммированный обман. НЛО и энлонавты являются чем-то вроде голографической проекции или особого эффекта, разработанного неизвестной организацией по неизвестным соображениям.

Джером Кларк высказал предположение о том, что энлонавты Умышленно окружают таинственностью свою деятельность на Земле, понимая, что каждый человек, видевший их, оказывается объектом насмешек со стороны «здравомыслящих людей».

Подводная и горная. Предполагается, что где-то в укромном месте на Земле, под водой или в горах существует суперцивилизация, время от времени оказывающаяся в поле зрения землян.

Неизвестная форма земной жизни. НЛО представляют собой неизвестную форму земной жизни, присущую верхним слоям земной атмосферы. Эта жизнь может быть плазменной, электрической или быть чистой энергией, способной изменять внешний облик.

Астронавты Атлантиды. Энлонавты являются потомками древнейшей земной цивилизации, покинувшими Землю по неизвестным нам причинам. Время от времени они прилетают на родную планету.

Параллельный мир. Рядом с нашим миром имеется еще один, который мы не замечаем, поскольку он не взаимодействует с нашим миром, но представители этого мира умеют проникать в наш.

Путешествие во времени. Наблюдаемые объекты и гуманоиды являются нашими потомками, построившими «машину времени», при помощи которой они могут посещать любой из моментов своей истории.

Гипотеза полтергейста. Энлонавты могут быть результатом неизвестного физического закона, могущего временами активизировать подсознательное. Этот закон или энергия не могут обладать разумом, но они могут абсорбировать, отражать или имитировать человеческий разум.

Протеин-психическая по М. Тальботу. НЛО – протеины, потому что они являются составной частью хамелеонообразного феномена, меняющегося при отображении структуры времени. Психическая сторона состоит в парафизическом явлении, влияющем на психологическое состояние наблюдателя.

Психическая потребность. Загадочные видения являются проявлением коллективного бессознательного. Эти явления не что иное, как изображения или символы. Они могут представляться в образе Девы Марии в отдаленные времена или в современных формах теперь.

Магический театр. Магические махинации эльфов и гномов.

Сверхъестественная. Энлонавты – посланцы Бога. Их миссия: руководство и/или спасение человечества.

Реальная игра. Энлонавты играют с человечеством в учебную игру, в процессе которой постепенно меняется наша концепция реальности.

Как возникло столько «психическо-магических» гипотез? Очевидно, в этом виноваты ученые. «Нелегко дать экспертизу, свидетельствующую, что наука тебя обошла, а монопольно не смотреть – легче», – пишет Б.Ф. Поршнев об отношении ученых к снежному человеку. Их отношение к НЛО – тот же печальный случай.

Но пойдем дальше.

Земля полая – тарелки внутри. (Придется говорить и об этом.)

Разговоры о полой Земле и об отверстиях, расположенных на полюсах и ведущих внутрь, не новы. Об этом писали в 1906 году В. Рид [26] и с 1920 году М. Гарднер [27]. В семидесятые годы инопланетную гипотезу оспаривал с этих позиций Реймонд Бернард (псевдоним доктора Вальтера Зигмейстера). Он писал: «Мы попытаемся показать... что она (инопланетная гипотеза. – Б.Ш.) ложна и что подлинным местом происхождения тарелок является передовая цивилизация, существующая ВНУТРИ ЗЕМЛИ!» [28]. Каждый, кто прочтет книгу до конца, убедится в том, что автор ничего не доказал. (Можно сказать, что это было ясно и без прочтения книги! Согласен. Но что поделаешь, если я, в отличие от голословных отрицателей реальности НЛО, привык сперва прочитывать книгу до конца, а потом уж высказывать свое мнение о ней.)

В вышедшей в 1974 году книге «Секрет веков» Б. Ле Поэр Тренч [29], не отбрасывая внеземной гипотезы, а также гипотезы Айвена Т. Сандерсона о базах НЛО на дне океанов, проводит следующую мысль: база НЛО внутри Земли.

По мнению Морриса К. Джессапа, большинство НЛО – из бинарной системы Земля – Луна. НЛО базируются внутри Луны и Земли и имеют базы в океанах.

В последнее время много говорится о парапсихологическом происхождении «феномена НЛО». Действительно, при изучении описываемых очевидцами явлений, сопутствующих в ряде случаев наблюдениям НЛО, отмечаются явления, называемые сегодня паранормальными, но они не только не противоречат внеземной гипотезе, а, наоборот, свидетельствуют в ее пользу. Из наиболее обоснованных, на мой взгляд, возражений любителям порассуждать на тему о парапсихологическом происхождении НЛО нужно упомянуть статьи В. Ховилля и Дэвида М. Джейкобса, помещенные в сборнике «Материалы конференции КУФОС, 1976 год».

Создалась печальная ситуация: в то время как отрицатели выступают единым фонтом, опираясь на четкие законы и принципы господствующей парадигмы и ловко обходя неудобоваримые факты, сторонники изучения проблемы устроили свалку, свалку гипотез, выбраться из которой теперь нелегко.

До тех пор, пока ученый мир не возьмется за изучение парадокса НЛО – не путем применения методики страуса, а путем ознакомления с фактами, каждый будет выбирать ту гипотезу, которая ему больше нравится, в том числе и гипотезу о магических махинациях эльфов и гномов или гипотезу о тайном обществе ученых-алхимиков!

Вот такие дела с гипотезами.

В довершение ко всему вошло в моду уподобляться ильфпетровским пикейным жилетам:

– Что вы скажете насчет Жака Валле?

– Валле – это голова.

– Но что бы вы ни говорили, Хайнек тоже голова.

И прислушиваются к мнениям Валле и Хайнека за неимением своего.

Уфологи в борьбе с парадоксом НЛО

После выступления Жака Валле 27 ноября 1978 г. в Специальном политическом комитете ООН его можно считать самым нелогичным противником внеземной гипотезы. «Хотя феномен НЛО реален и кажется создаваемым неизвестным физическим воздействием, мне до сих пор не удалось обнаружить никакого доказательства в пользу прибытия гостей из внешнего космоса» [30].

Как видим, Жаку Валле не удалось обнаружить... Но где он искал Эме Мишель не оставил без внимания такого рода поиски:

«...уже есть, с одной стороны, ученые, изучающие НЛО в прямой последовательности с астрономическими и биологическими соображениями. А с другой – некоторые уфологи, ищущие, но я не знаю, где, объяснение неопознанным летающим объектам, не имеющее ничего общего с ВЦ» [31].

По словам Жака Валле, феномен имеет три аспекта:

  1. Физический, который может и должен изучаться при помощи уже имеющегося оборудования. Клод Поэр указал пути в этом направлении. В 1977 году испанские вооруженные силы рассекретили документы о случаях появления НЛО, оставшихся неопознанными после изучения материалов экспертами. Нет нехватки в фактах, нет нехватки в компетентных ученых, желающих подойти к вопросам без предвзятого мнения. (Так говорит Валле, считая компетентными, видимо, только своих сторонников и не замечая, конечно же, своего предвзятого мнения.)
  2. Психофизиологический. У очевидцев в момент наблюдения отмечаются дезориентация, потеря ощущения времени, частичный паралич, потеря способности двигаться, слуховые и зрительные галлюцинации, глазные болезни (от конъюнктивита до временной потери зрения), психические реакции, затем отмечаются затяжные осложнения, выражающиеся в нарушении сна и в изменении поведения. (Святая правда.)
  3. Третий аспект – вера в инопланетян. По мнению Ж. Валле, эта вера не связана с физической реальностью НЛО.

Не знаю, как вы, но лично я в вышесказанном не вижу препятствий для принятия внеземной гипотезы. Жака Валле не устраивает третий аспект. Это его дело. Важно знать не то, что думают Жак Валле, вы или я о той или иной гипотезе. Важно знать, на основании чего мы думаем так или иначе. А с основанием у Жака Валле туговато. Наличие отсутствия.

Физический и психофизиологический аспекты парадокса НЛО, изложенные Ж. Валле в Специальном политическом комитете ООН, соответствуют фактографическому материалу о наблюдениях НЛО и свидетельствуют в пользу внеземной гипотезы: перед нами физические объекты, визуальные характеристики которых говорят об их внеземном происхождении, психофизиологические воздействия объектов и/или их экипажей на землян указывают на проявление недоступной нашему пониманию науки и техники.

Позиция Валле меня не удивляет. Читая его последние работы, я сделал не одну пометку об отсутствии логической связи между четким и понятным фактом и абстрактно-туманным комментарием. Хотя в первых работах он пытался отталкиваться от фактов сам. А теперь отталкивает факты от себя.

Жак Валле считает, что все сторонники внеземной гипотезы заблуждаются самым серьезным образом:

«Я полагаю, что совершаем серьезную ошибку, когда приходим к выводу о прилете НЛО с другой планеты. Мы рассматриваем феномен под неправильным углом зрения. Ибо перед нами не простая серия событий, проистекающих из высадки космических исследователей.

Перед нами система контроля».

И ниже:

«Я предлагаю попытаться объяснить воздействие НЛО на нашу культуру следующим образом: существует система контроля для планеты Земля. Она постепенно вступила в действие в конце второй мировой войны, когда старые мифы оказались исчерпанными.

Контролируется ли сама система каким-либо разумом, земным, божественным, космическим или иным? Я об этом ничего не знаю. Является ли она естественной, определяема ли она историческими и социополитическими законами? Я не знаю. Объясняется ли она генетикой, естественной эволюцией? Искусственна ли она? Я не могу представить ни опровержения, ни доказательства» [32].

Пусть система контроля. Возражений нет. Пусть система контролируется разумом. И это понятно. Каким разумом? Земным? Ясно, что нет. Божественным? Спасибо, зайдите в другой раз. Космическим? Но позвольте, это значит – внеземным... Остается еще «иным», но это уже на любителя.

Хотите знать, что такое НЛО в интерпретации Ж. Валле?

«То, что мы называем «неопознанным летающим объектом», не является ни объектом, ни летающим предметом» (с. 44).

Отлично излагает! У Д. Мензела получалось хуже.

Жак Валле любит упоминать о своей принадлежности к научному миру, но после внимательного прочтения его книг из всей «научности» в памяти остается... не знаю, что. Прочтите, впрочем, сами.

А. Хайнек, находящийся, как мне кажется, под влиянием Жака Валле и выступающий в последние годы «вторым голосом», в Политическом комитете ООН выступил против внеземной гипотезы более осторожно. Но выступил. Хотя опять-таки, сказанное им, если отбросить выводы, никак ей не противоречит (см. «ФСР», т. 24, №6).

Английский уфолог А. Шатлвуд считает, что цивилизация, создавшая НЛО, представляет собой тесное смешение физической и духовной областей. По мнению Шатлвуда, только незначительное меньшинство НЛО происходит из физического мира, подобного нашему. Большая же часть, как он полагает, принадлежит невидимому обычно миру, сосуществующему с нашим и проникающему в него. Существа из этого мира могут становиться материальными или исчезать по желанию, будучи представителями другого измерения и другого уровня существования.

А. Шатлвуд не приемлет материалистических концепций применительно к проблеме НЛО (а может быть, и ко всему остальному?) и охотно цитирует уфологов, высказывания которых созвучны его пониманию вопроса. Таких, например, как Джон Клиэри-Бейкер: «Если подходить к вопросу беспристрастно, то мне кажется, что материализм не есть и не может быть правдой. Имеются большие трудности в рассмотрении времени, пространства и материи как чего-то иного, нежели созданного мыслью».

Тут мы присутствуем при переносе личных трудностей Клиэри-Бейкера в рассмотрении времени, пространства и материи на всех ученых-материалистов. И это не беспристрастность, а просто безграмотность. Незнание работ ученых-материалистов, рассматривающих проблемы времени, пространства и материи, не делает ему чести, ибо незнание всегда доступнее знания.

Проблема контакта

Особый интерес представляет проблема отсутствия контакта. Если допустить истинность внеземной гипотезы, то надо признать, что контакта между землянами и представителями внеземной цивилизации (или цивилизаций) нет, хотя они и посещают нашу Землю.

Многие считают отсутствие контакта доказательством отсутствия самой проблемы. Но если говорить о контакте, то прежде всего нужно уточнить: что мы подразумеваем под контактом? Короткую встречу и какой-то обмен информацией между отдельными лицами или постоянный обмен информацией на всех уровнях и во всех областях? Каждый истолковывает контакт по-своему: одних вполне удовлетворило бы посещение инопланетянином его квартиры в субботу вечером или в воскресенье в любое время, другим нужен церемониал с хлебом-солью. Профессор В. Марковиц справедливо констатирует, что «ни один внеземной корабль или его пассажиры ни разу не были представлены ни конгрессу США, ни какому-нибудь государственному учреждению, ни научному обществу». Похоже, что он прав. Не были.

Факты свидетельствуют об отсутствии контакта, контакта в нашем понимании. К сожалению, можно констатировать, что речь идет только об одностороннем контакте: отдельные земляне ощутили контакт на своем уровне, отдали информацию помимо своей воли, но участвовать в добровольном обмене информацией не имели возможности.

В понимании сильного, имеющего возможность следить за развитием слабого с давних пор, если не с самого начала, имеющего возможность принимать всю радио- и телеинформацию, имеющего возможность бесцеремонно вступать в контакт с землянами по своему выбору, контакт существует.

В понимании слабого – контакта нет. Он его ждет, но не хочет признаться, что говорить с ним кому-то может быть просто не интересно.

Совокупность показаний очевидцев свидетельствует о том, что энлонавты не выискивают людей в зависимости от образовательного ценза. Для медицинского обследования необходим человеческий организм, а земной интеллект для галактического теста может и не представлять никакого интереса.

А возможен ли контакт между существами, разделенными временной и интеллектуальной пропастью? Посмотрим для начала, с какой легкостью устанавливается контакт между жителями планеты Земля.

«Градом стрел встретили ученых и представителей индийской администрации воины племени джарва на небольшом острове Северный Сентинель (союзная территория Андаманские и Никобарские острова). Безуспешной оказалась еще одна попытка установить контакт с людьми, находящимися по уровню развития где-то в начале каменного века. Всего на острове примерно 300 джарва. Принадлежат они к негроидной расе. Джарва невысокого роста, с темной кожей, курчавыми волосами. Питаются сырым мясом кабанов, рыбой, медом диких пчел. Говорят на своем языке» («Советская Россия», 10 марта 1979 г.).

Как видим, контакт не состоялся, ибо град стрел никак нельзя принять за проявление радушия и гостеприимства.

А если допустить, что контакт возможен даже с учетом умственной и технологической пропасти, разделяющей нас? Ведь мы все-таки не в каменном веке! В том-то и дело, что не в каменном. И поэтому встречаем неопознанные летающие объекты не градом стрел, а пулями, ракетами и самыми совершенными самолетами-перехватчиками.

Благодаря деятельности НИКАП и других международных организаций сегодня известно о сотнях попыток перехвата НЛО. И обстрела, само собой разумеется.

В то время как наши отечественные «демистификаторы» НЛО читали с восторгом книгу Д. Мензела, вышедшую на русском языке в 1962 году, в том же 1962 году (29 января) один из пилотов нидерландских ВВС, встретив в небе Голландии НЛО, приказал ему приземлиться. Поскольку НЛО не реагировал, летчик приготовился к атаке и пошел на сближение. Но НЛО исчез, не позволив самолету подойти на расстояние, позволяющее прицельную стрельбу.

В то время как профессор Д.А. Франк-Каменецкий сообщил советским читателям, что одной «из благороднейших задач астрономической науки всегда была борьба с предрассудками и суевериями, по отношению к «летающим тарелкам» эту задачу взял на себя видный американский астрофизик Д. Мензел», в это самое время (18 апреля 1962 г.) над штатом Миннесота (США) реактивные истребители погнались за семью НЛО. Бесполезная попытка догнать НЛО наблюдалась радарами от начала до конца.

Вам когда-нибудь приходила в голову мысль о перехвате гоночного автомобиля, сидя верхом на осле? Надеюсь, что нет.

Раз не можем догнать, то будем стрелять. Начали.

Февраль 1945 года. Западный район Тихого океана. Линейный корабль «Нью-Йорк» и эскортные суда открыли огонь по серебристому объекту. Для предотвращения паники объект был объявлен планетой Венера.

29 ноября 1972 г. Ханой (Вьетнам). 3 зенитных снаряда не смогли поразить НЛО.

И так далее.

Согласитесь, что пилотам НЛО эти «шутки» могут и надоесть.

Бывает и так.

2 июля 1954 г. Утика (США). НЛО «выстрелом из лучевой пушки» сбивает один из двух истребителей, направленных против него.

Октябрь 1956 года. Окинава (Япония). Гибель пилота, преследовавшего НЛО над военной базой на острове Окинава.

9 июня 1974 г. Район Токио (Япония). В результате столкновения или сбитая самолета красно-оранжевым НЛО один пилот погиб, другой спасся на парашюте.

Осень 1974 года. Бин (Южная Корея). Дискообразный НЛО диаметром около 27 метров Ариблизился к батарее ПВО. Запущенная телеуправляемая ракета ХОК была мгновенно сбита белым лучом с НЛО. Второй «выстрел» с НЛО был направлен на пусковую установку. Находившиеся на ней две ракеты ХОК были полностью расплавлены и превратились в «нераспознаваемую массу».

Все эти данные не являются секретными и доведены до сведения Организации Объединенных Наций.

Много писалось о гибели капитана ВВС США Мэнтелла, заметившего 7 января 1948 г. НЛО над Кентукки и решившего пойти на сближение. Официальная версия гласила, что Мэнтелл разбился, потеряв сознание из-за недостатка кислорода. Но теперь, когда документы того времени рассекречены, стало известно следующее заключение: «В случае с Мэнтеллом смерть пилота не должна рассматриваться в качестве доказательства враждебных намерений. Преследование могло быть истолковано как нападение, требующее защитных действий».

Директор МУФОН Уолтер Эндрус, говоря об отсутствии контакта, высказал следующую мысль: «Ведя непрерывные войны, совершая убийства и преступления, стреляя по неопознанным летающим объектам, мы наверняка не являемся дружелюбной средой, располагающей к визитам».

В программу подготовки американских астронавтов входит и элемент неожиданной встречи с представителями ВЦ. Готов к встрече и Мирослав Гермашевский, летчик-космонавт ПНР: «Верю, что мы не единственные разумные существа во Вселенной. Если встреча с инопланетянами состоится, то она должна служить на благо и нам, и им. Но если бы возникла какая-нибудь опасная ситуация, грозящая столкновением интересов, то мы постарались бы избежать ее и не вступать в конфликт» («Техника – молодежи», 1979, №7).

Не вступать в конфликт! Не является ли стрельба по НЛО откровенной попыткой вступить в конфликт? Или отдающие приказы о стрельбе рассматривают ее как легкий флирт?

Откуда они? Эме Мишель предполагает, что вблизи от Земли нет представителей внеземных цивилизаций, а есть только автоматический, чрезвычайно сложный корабль, выведенный на орбиту в Солнечной системе тысячи лет назад. НЛО представляют собой один из аспектов деятельности этого корабля, занимающегося всевозможными исследованиями и отбирающего людей для генетических манипуляций в соответствии с задачами, поставленными далекими создателями машины. Исходя из этого, Эме Мишель заключает: «Будучи людьми, они не имеют ничего человеческого. Это объясняет отсутствие контакта: с кем контактировать? Никого нет».

А если допустить, что эта машина уже давно не контролируется ее создателями и «работает вхолостую», повторяя бесцельно, но неустанно операции, запрограммированные тысячи лет назад, то это объяснило бы абсурдность в поведении энлонавтов, отбирающих из года в год образцы почвы и растительности.

Бесспорно, это всего-навсего гипотеза. Сам Эме Мишель пишет, что настоящее объяснение может быть совсем другим.

В качестве одной из гипотез Эме Мишель высказывает также мысль о возможности открытого контакта на «спиритическом уровне», не ощущаемом нами. Этот контакт создается их уровнем и остается скрытым от нас при современном уровне наших знаний.

Бесконечное (на наш взгляд) повторение одних и тех же операций вписывается в рамки гипотезы Мориса де Сана, по мнению которого в нашей Галактике летает большое число «искусственных миров», имеющих форму гигантских цилиндров, вращающихся вокруг своей оси. По предположениям автора гипотезы, цилиндры могут иметь сотни километров в длину и несколько десятков километров в ширину. Цилиндры населены целыми народами, покинувшими свои планеты под угрозой какой-либо неминуемой катастрофы. Морис де Сан предполагает наличие в цилиндре условий, приближающихся к абсолютному комфорту. При каждом прохождении вблизи от заселенной планеты на нее отправляются разведывательные группы. Таким образом, по мнению автора гипотезы, можно объяснить «волны наблюдений НЛО и отсутствие контакта» (Морис де Сан, «Истинная задача полета к звездам», журнал «Энфорэспас», 1974, №14, с. 31...37).

Интересна точка зрения А. Бурмакина («Химия и жизнь», 1979, №7), считающего необходимым уделить внимание моделированию проблемы неопознанных летающих объектов в различных аспектах, приняв НЛО за реальность. А. Бурмакин полагает, что это даст нам возможность всесторонне подготовиться к предстоящей встрече. Полемизируя с С. Лемом, высказавшим предположение о том, что любая цивилизация оседла, А. Бурмакин выдвигает гипотезу о сверхцивилизации, для которой полеты на расстояние многих световых лет так же обычны, как для нас – поездки в городском транспорте. А. Бурмакин пишет:

«И такие полеты совершают все. Околосветовые скорости становятся неотъемлемым атрибутом быта. При этом не обязательно считать, что все представители кочевой цивилизации непрерывно находятся в полетах. У них могут быть свои центры, в которых они проводят детство и большую часть жизни и откуда сама жизнь заставляет их постоянно совершать дальние полеты. Ведь сверхцивилизация подразумевает и сверхнаселенность, и сверхвысокий жизненный уровень, что требует жизненного пространства, превосходящего возможности одной планетной системы».

А. Бурмакин берет за основу передвижение с околосветовой скоростью, при которой неизбежен парадокс близнецов. Освежим в памяти суть этого парадокса на примере, взятом из книги С. Лема «Возвращение со звезд»: «...при скорости, лишь на доли процента меньшей, чем световая, экипаж, достигнув глубин Метагалактики и вернувшись на Землю, состарился бы в крайнем случае на несколько десятков месяцев. Но на Земле за это время прошли бы уже не сотни лет, а миллионы. Цивилизация, которую застали бы вернувшиеся, не смогла бы их принять. Неандертальцы легче приспособились бы к нашей жизни...»

Согласно гипотезе Ф. Крика и Л. Оргела («Химия и жизнь», 1974, №9), жизнь на Земле развилась из единственной колонии бактерий неземного происхождения в результате гигантского эксперимента, поставленного соседями по Галактике. Трудно представить экспериментатора земного типа, способного ждать результатов миллионы лет. Другое дело, если опыт поставлен кочевой сверхцивилизацией (КСЦ), гипотезу о которой выдвигает А. Бурмакин. На Земле проходят миллионы лет, а по биологическим часам «кочевников», оседлавших скорость света, – жизнь одного-двух поколений. Вполне приемлемо для эксперимента.

«Встав на эту точку зрения, – пишет А. Бурмакин, – проведем параллель между жизнью человека и жизнью цивилизации. В младенчестве – бурный духовный и физический рост, потом – замедление темпов развития. Ведь, с точки зрения ребенка, взрослые не меняются. Меняется только он сам, вот ему было пять лет, а сейчас уже десять, пятнадцать, еще немного – и он сам становится взрослым. С переходом в кочевое состояние цивилизация становится взрослой. Наступает пора самим взращивать другие цивилизации. Воспитание цивилизаций – это в некотором роде эксперимент наподобие воспитания ребенка. Эксперимент тем незаметнее для ребенка, чем лучше экспериментатор».

Вот вам и отсутствие контакта: эксперимент продолжается.

Есть еще одна гипотеза. С какой стати внеземная цивилизация, достигшая невероятных, в нашем понимании, высот в науке и технике, будет так пристально наблюдать за нами? Но если допустить, что развитие цивилизации на Земле пошло по пути, в корне отличному от путей развития других цивилизаций, если допустить, что в этом мы совершенно уникальны, то попробуйте вообразить себе, какой колоссальный интерес это может представлять для «космической науки»? В этом случае понятно, как важно оставить нетронутым заповедник, как важно не вмешиваться в процессы, идущие в соответствии с «земными» правилами, не вмешиваться даже в том случае, если кровь льется рекой, если сильный убивает слабого, мотивируя это черт знает чем, если слабый убивает сильного, воспользовавшись благоприятными обстоятельствами, если и сильный, и слабый погибают в результате того или иного стихийного бедствия. Вспомним недавнюю засуху в Восточной Африке, во время которой заповедники Уганды, Кении и Танзании были усеяны трупами диких животных, погибших от жажды. Почему ученые не помогли им выжить? А потому, что после долгих дискуссий было принято решение не вмешиваться, предоставить живой и неживой природе самим решать все вопросы.

Понятно, очень трудно допустить отсутствие необходимости вступать с нами в контакт. Но если речь идет о контакте с разумными существами, опережающими в своем развитии человека на тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч, а может, и миллионы лет? Что общего у нас с этими людьми будущего? Не больше, чем с представителями племени джарва.

Б.Ф. Поршнев писал: «Подставлять себя со своей субъективностью на место субъектов прошлого – форма антропоморфизма» («Начало человеческой истории», с. 16).

Формой антропоморфизма является и постановка себя на место субъектов будущего. Если на заре истории человек по своим психическим характеристикам был не только не сходен с современным человеком, но и представлял его противоположность, то можно ли утверждать, что через сто тысяч или миллионы лет психические характеристики человека не будут совершенно отличны от теперешних?

Сегодня среди многих ученых, занятых исследованиями головного мозга, крепнет убеждение, что потенциал человеческого интеллекта так велик, что мы еще не в состоянии представить себе его возможностей. Кора больших полушарий нашего мозга содержит 14...16 млрд. нервных клеток, но, по утверждению физиологов, современный человек использует в работе всего 5...7 их общего числа. Возможен ли контакт нашего современника с человеком, использующим пусть даже всего 50% нервных клеток, если контакт не всегда удается даже при общении с людьми, примерно равными по развитию?

С другой стороны, закономерен вопрос: насколько для высокоразвитого существа необходим контакт со слаборазвитым (100% и 5...7%)? Не заключается ли этот контакт в простом и вполне объяснимом научном любопытстве? Ученых, решивших вступить в контакт с племенем джарва, волновало не столько желание приобщить людей из каменного века к электрическому утюгу и таблеткам от головной боли, сколько научное любопытство увидеть людей, находящихся на стадии развития, некогда пройденной нашими далекими предками.

Л. Пауэлз объясняет отсутствие контакта следующим образом: «Неандерталец, чудом оказавшийся в Принстонском институте рядом с доктором Оппенгеймером, будет в ситуации, сравнимой со встречей нашего современника с инопланетянином, прилетевшим на Землю. У пришельца не будет ни малейшего интереса ни общаться с нами, ни, тем более, блистать своими знаниями, пытаясь объяснить загадку сверхсветовых скоростей. Подобный человек будет находиться не только выше, но и в стороне от человечества».

Ведь если пришельцы из космоса не видят в нас своих современников, то остается один выход: смотреть на нас как на образцы вида «гомо сапиенс», находящиеся на одной из ранних стадий развития. И действительно, мы с большим интересом смотрим по телевизору документальные фильмы об аборигенах Центральной Австралии, живущих в каменном веке. Но есть ли контакт? С точки зрения сильного, есть, ибо сильного устраивает наблюдение за слабым издали, а в тех случаях, когда нужно провести медицинское обследование, слабого ловят без особых церемоний и изучают. И уж наверняка никто из людей, желая пообщаться с представителями каменного века, не станет кричать на всю Центральную Австралию: «Ау! Отзовитесь, братья по разуму!», как это теперь стало модным.

Не исключено, что на подобное панибратство разумные существа из внеземных цивилизаций отвечают мысленно чем-то в стиле «Тамбовский волк вам брат!». И это наверняка без всякого юмора, ибо, глядя сверху на Землю с ее постоянными войнами, по-другому и не ответишь.

Коль скоро речь зашла об австралийских племенах, встретивших двадцатый век с позиций каменного, предоставим слово доктору Фрэнку Солсбери, декану ботанического факультета Университета штата Юта:

«Представьте себе аборигенов Центральной Австралии, живущих в каменном веке и не имеющих еще лука и стрел. У них нет никакого контакта с современной цивилизацией. Что случится, если один из них увидит пролетевший в небе реактивный самолет? Когда он расскажет об огромной птице, которая не машет крыльями, не имеет ног, издает страшный шум, а из хвоста выпускает дым, то его товарищи решат, что он сошел с ума. Но даже если феномен будет повторяться достаточно часто, чтобы быть признанным за реальность, нельзя предположить, что наблюдающие смогут из этого сделать выводы об уровне нашей цивилизации или о наших намерениях. Они могут задать вопрос: почему разумные существа, летающие на блестящих птицах, не приземляются и не торгуют с нами костяными украшениями для носа?»

Таким образом, исходя из известных случаев «медицинского осмотра» землян энлонавтами и допуская мысль о неизвестных случаях вплоть до похищения (ужаснее ли, чем зверское убийство одного землянина другим без всяких научных соображений?), можно предположить, что контакт существует, но это односторонний контакт, контакт по выбору и желанию другой стороны, которой, весьма вероятно, и в голову не приходит мысль о необходимости испрашивать у землян разрешения на приземление, настолько велика пропасть между уровнями развития наших цивилизаций и между нашими психическими характеристиками.

Можно предположить, что истинные создатели НЛО не участвуют в полетах на Землю, летают же только роботы (см. раздел «Энлонавты»). Итак, если это роботы, то вполне вероятно, что их миссия четко определена и не предусматривает никакого контакта в нашем понимании этого слова. Известны эксперименты американского нейрофизиолога Ж. Дельгадо, отработавшего методику вращивания электродов в мозг человека. Бездействуя на эти электроды при помощи передатчика, можно управлять на расстоянии поведением людей. А что если и наблюдавшиеся на Земле гуманоиды контролируются на расстоянии каким-либо аналогичным способом? Вот еще одна гипотеза отсутствия контакта.

В 1967 году Президент АН Белорусской ССР В.Ф. Купревич писал: «Кто знает, может, они (инопланетяне) и сейчас посещают Землю, но не вступают в контакт с нами. Почему? Я, например, сомневаюсь в том, что современный уровень интеллектуального развития человека не может быть превзойден в такой степени, что мы, современные люди, с этого нового уровня выглядели бы не выше наших предков – пещерных жителей...» («Техника – молодежи», 1967, №8).

Некоторые уфологи интерпретируют отсутствие контакта как вызов человечеству. Они считают ошибочными высказывания министра вооруженных сил Франции и представителей ВВС США о том, что НЛО не представляют угрозы нашей безопасности. Исходя из этого, ряд уфологов предлагают пересмотреть наше отношение к пришельцам, считая, что оно не должно быть дружеским. Но тут не совсем ясно: в чем, собственно, они узрели наше дружеское отношение? Не в стрельбе ли по НЛО и в попытках их перехвата? Кроме того, тут закономерен вопрос, в какой мере мы можем быть недружелюбными по отношению к цивилизации, для которой на сегодняшний день не представляем ни малейшей опасности?

Нужен ли контакт? – Материализация – дематериализация?

А нужен ли контакт? И тут нет определенного мнения. Многие известные американские ученые соглашаются с военными в следующем: вступление в контакт с пришельцами из других миров равносильно катастрофе. К этим ученым относятся А. Гиббс, О. Струве, Т. Голд, З. Копал. Последний в книге «Человек и его Вселенная» приводит причины, могущие, по его мнению, помешать установлению контактов между двумя мирами. Установить контакт с цивилизацией, находящейся на нашем уровне развития, не позволяет уровень нашего развития. Контакт с менее развитыми цивилизациями невозможен из тех же соображений. Что же касается контактов с более развитыми цивилизациями, то это палка о двух концах. В случае, если наше существование обнаружат сверхразвитые цивилизации, по мнению З. Копала, «у нас есть шансы оказаться в их лабораториях, причем с нами могут обращаться так же хорошо, как и мы в наших обращаемся с морскими свинками и мышами».

З. Копал разделяет мнение А. Гиббса, Т. Голда и некоторых других ученых, считающих, что на примере истории человечества убедительно доказаны печальные последствия контакта двух цивилизаций для менее развитой.

Не основывается ли отрицание присутствия гуманоидов на чувстве страха? Ведь если допустить реальность гуманоидов, то это означает признание присутствия рядом с нами разумных существ внеземного происхождения, достигших очень высокого технологического уровня. Не злоупотребят ли они своей мощью?

Хочется думать, что нет. А почему «нет», будет рассмотрено несколько позже.

Но чувство страха проявляется во многих работах. «Откуда вы знаете, – пишет Жак Валле, – что действия, кажущиеся «невраждебными» по нашим стандартам, не являются в действительности опасными по более совершенной шкале? В наших лабораториях мы растим рак на мыши и морской свинке, все время оказывая дружеское расположение к обеим» (Жак Валле, «Анатомия феномена», пер. Н.А. Шнее, рукопись).

Доктор технических наук, летчик-космонавт Советского Союза К.П. Феоктистов рассматривает возможный контакт под иным углом зрения:

«Если контакт с другой цивилизацией состоится, нужно быть готовым к тому, что пришельцам из иных миров мы можем показаться туземцами, которых открыл Колумб. Что нас при этом ждет? Стать иждивенцами и получать золото уже добытых знаний – это унизительно. Но, с другой стороны, нам же не унизительно учиться в школе, получая знания, добытые для нас другими поколениями, которые нам предшествовали. Очевидно, многие наши привычные оценки претерпят изменения, если мы услышим в космосе голос других существ, если возникнет диалог.

Это может произойти уже сегодня. Или завтра. Другое дело, что, наверное, не нужно ждать этого ни сегодня, ни завтра. Не исключено, что связь между более высокими цивилизациями действительно существует. Но мы пока находимся вне направлений этой связи».

О том, что мы находимся вне направлений этой связи, писал и Фред Хойл: «Вы все знакомы с обычным телефонным справочником. Вы хотите поговорить с кем-либо, ищете его номер и набираете его. Я предполагаю, что подобная картина существует и существовала миллиарды лет в Галактике. Я предполагаю, что идет обмен посланиями в широком масштабе все время, а мы об этом и не подозреваем, как пигмей в африканских лесах не подозревает о радиопередачах, облетающих Землю со скоростью света. Я предполагаю, что в галактическом справочнике имеется миллион или более абонентов. Наша задача – внести наше имя в этот справочник» («О людях и галактиках»).

Вне направления связи находится и живущее у нас под боком племя джарва, о котором упоминалось выше. Конечно, с дальнейшим прогрессом в науке и технике мы сможем наблюдать за ними так, что они об этом и не узнают. Да и нужно ли им знать, что их уровень развития с наших высот называется «началом каменного века»?

А если где-нибудь недалеко от джарва живут люди, находящиеся на еще более низкой стадии развития, и джарва при случае ловят их и поедают, то не боится ли племя джарва, что окажется в кастрюлях сильных гуманоидов, не прекращающих попытки установить с ними «контакт»? Если да, то понятен град стрел, которыми они отвечают нашей цивилизации.

Американский журнал «Сайенс ньюс» (том 90, №18, 29 октября 1966 г., с. 349) сообщил о том, что группа инженеров Стэнфордского университета разработала видеосистему на лазерах, с помощью которой можно наблюдать предметы на расстоянии, не прибегая к оптическим средствам и телекамерам. Принцип действия этой системы, свободной от недостатков, присущих обычным оптическим телескопам, основан на использовании так называемого веленевого эффекта, наблюдаемого на фотографиях поверхности Земли, снятых с большой высоты через земную атмосферу. Подобную систему предполагают использовать для наблюдения за искусственными спутниками Земли, летающими на высотах до 200 миль. До этого додумались земляне в третьей четверти двадцатого века. А жизнь продолжается.

Имеющиеся на сегодня факты вынуждают нас признать присутствие рядом с нами разумных существ, представляющих внеземные сверхцивилизации. Не злоупотребят ли они своей мощью? Хочется думать, что нет. И тут очень интересно познакомиться с точкой зрения доктора философских наук Г.И. Куницына, абсолютно убежденного в реальности неопознанных летающих объектов по причине своей врожденной неспособности отгораживаться от фактов «китайской стеной». По мнению Г.И. Куницына, весь вопрос упирается в социальный уровень, на котором находятся внеземные цивилизации, наблюдающие за нами. Буржуазная фантастика упорно приписывает им свой уровень. Во всех романах и фильмах изображаются внеземные капиталистические формации, заботящиеся только о расширении сфер влияния. ТОЛЬКО. Без всякого проявления жалости или «глупого» гуманизма. Самая ходовая тема – борьба миров. Но если так, то «почему они не колонизировали Землю? Строй частного предпринимательства просто не может без этого. Они должны были прибрать Землю к рукам. Никаких, однако, поползновений к этому не было. Все дело, видимо, в том, что всякая цивилизация, пришедшая на другую планету, может это сделать только после многих тысяч лет после того, как ликвидирует у себя частнособственнический строй» (выступление Г.И. Куницына 28 ноября 1979 г. на заседании секции «Исследование аномальных атмосферных явлений с помощью средств радиоэлектроники» при Московском правлении НТОРЭС имени А.С. Попова).

Г.И. Куницын приходит к выводу, что это послеклассовая цивилизация. «Только здесь мы и можем найти объяснение, почему «они» не вступают с нами в контакты. Это цивилизация, которая, в отличие от нас, давно уже во всех сферах действует на принципах науки, соединенных с принципами нравственности. Если у нас на Земле принципы науки и нравственности сплошь и рядом разъединены, то при дальнейшем развитии мыслящих существ дело должно прийти к триединству, угаданному в качестве идеала еще Сократом: это – единство истины, добра, красоты. К этому обязательно идет каждое мыслящее общество во Вселенной. Если это так, то неизбежно возникает вывод, что они должны жить и действовать с какого-то момента на уровне именно науки. А что же такое научная точка зрения, в частности, в подходе к жизни как таковой? Существует ли для нас с вами именно научная точка зрения в подходе к ней? Встречается мнение, что нет в подходе к жизни людей такой точки зрения. Почему же? Она существует, по крайней мере для некоторых людей. Она начинает складываться уже в древности, а в новое время особенно ярко проступает у Спинозы, достигает высшего уровня (в домарксистский период) у Гегеля. И она находит наиболее четкое и убедительное выражение у Маркса, Энгельса, Ленина, у их наиболее глубоко мыслящих последователей. Заключается она вот в чем: развитие любого явления, хоть малого, хоть большого, хоть клетки всего лишь, или всего земного шара, или всей Вселенной, всякое развитие может совершаться только на основе действия внутренних факторов самого этого явления. Внешние факторы не являются факторами самого именно развития, они – условие для развития явлений. Существует основа именно «самодвижения», как показывает это Ленин в «Философских тетрадях». Основой «самодвижения» является единство и борьба внутренних противоположностей каждого явления. Именно внутренних!

Специфика всякого вообще явления реализуется только во внутренних закономерностях «самодвижения». Внешнее вмешательство в этот процесс деформирует его и нарушает естественное развитие даже в том случае, если ускоряет его. Поэтому действительно адекватным состоянием для развития является нейтральность внешней среды. Только она. Самое благоприятное обстоятельство – не помощь внешней среды, а опять и опять нейтральность. Только тогда происходит нормальное, настоящее развитие явления. Разумеется, говоря все это, я рассчитываю на то, что слушающие меня понимают, понимают, о чем идет речь: когда на ваших глазах совершается насилие над другим человеком, то подлость тут как раз быть нейтральным... Но это происходит внутри человеческого общества, и честь наша – не быть нейтральным. Но когда происходит внешнее вмешательство во внутрь специфики, осуществляющейся на основе борьбы двух внутренних ее начал, и одно из этих начал уничтожается, то тут же перестает существовать и второе начало. Естественный процесс кончился».

Далее Г.И. Куницын рассматривает причины, способствовавшие контактам в далеком прошлом, «...по множеству документов, книг ясно, – говорит он, – что контакты предполагаемых внеземных цивилизаций с нашей цивилизацией существовали чрезвычайно активно почему-то на уровне совершенно еще первобытной, хотя и коммунистической общины. Почему же с первобытными, хотя и коммунистическими общинами они контактовали совершенно открыто, учили их искусству, ремеслам? Это ведь доказывается теперь уже действительно в целом ряде исследований, в частности народного эпоса разных стран, который возникал как раз перед переходом первобытных коммунистических в классовые общества... Эти «люди-боги» определенным образом повлияли на тот великий перелом в религиях, который произошел после. В свое время обожествлялись явления природы, животные, а в какой-то момент стали обожествлять уже именно образ бога-человека... Ответ, по-моему, ясен. При всей варварской стадии развития первобытного, но коммунистического общества оно в социальном смысле было однотипным с их собственной социальной общиной. Эта однотипность сводится к отсутствию внутренних классовых социальных противоположностей, которые обязывали бы всякого пришельца неизбежно принимать чью-то сторону. Если же они ликвидировали бы эксплуатацию, то должны были бы сделать это с самого начала и, следовательно, деформировать весь процесс на Земле и, в сущности, тем самым взять все население Земли на иждивение и «тащить» его по этим стадиям именно искусственным путем. Зачем? Ведь не исключена к тому же и возможность, что невмешательство им нужно, в частности, для того, чтобы изучать и процесс собственного развития (поскольку оно совершается по единым законам во всех тех случаях, где существует гуманоидная цивилизация; о других мы пока не говорим)». (Полностью выступление Г.И. Куницына приводится в книге: В. Ажажа, Н. Шнее, Б. Шуринов «Кое-что о НЛО», рукопись.)

Уверен в гуманности внеземных развитых цивилизаций и член-корреспондент Чехословацкой академии наук, вице-президент Всемирной федерации по астронавтике Рудольф Пешек: «Уровень их технического развития приводит к мысли, что они давно уже преодолели опасность ядерной войны, – опасность глобального уничтожения, иначе их не существовало бы. Значит, они достаточно совершенны и в социальном отношении. А чем более развито общество, тем оно более гуманно. Поэтому они отнесутся к менее развитым собратьям не как колонизаторы, а как друзья, готовые поделиться своими достижениями и открытиями. Да, я уверен, что они добры, человечны (если к ним применим такой термин)» («Огонек», 1980, №1).

С точкой зрения Г.И. Куницына совпадает и высказывание В.П. Августиновича («Знание – сила», 1970, №8):

«Первое правило: более развитая цивилизация ни при каких обстоятельствах не вмешивается по внутренние дела менее развитой цивилизации». (С одной оговоркой: Г.И. Куницын допускает возможность вмешательства для предотвращения самоуничтожения.)

В.П. Августинович продолжает:

«Второе правило: более развитая цивилизация устанавливает контакт с менее развитой цивилизацией только по инициативе менее развитой цивилизации».

Ведущим сторонником необходимости первыми проявить инициативу надо считать Д. Кихру, предложившего план широкой демонстрации нашего желания вступить в контакт.

А если вдруг – массовое появление НЛО? Массовое появление НЛО может вызвать панику у неподготовленного населения. По словам доктора Холла, «лучший способ исключить возможность возникновения паники состоит не в публикации успокоительных деклараций, а в нахождении правдивой информации, в которую народ поверил бы и которая могла бы объяснить ему создавшуюся ситуацию соответствующим образом».

Но публикация успокоительных деклараций продолжается.

А что же делать нам? Нам не нужно сидеть и ждать контакта с другой цивилизацией в надежде получить «золото уже добытых знаний». Нужно работать, смотреть вперед, но... и не закрывать глаза на то, что происходит под носом.

Я уже высказал свое отношение к гипотезам, дискредитирующим, на мой взгляд, проблему НЛО. Но если уж говорить, то обо всем. Хочется верить, что при трезвом подходе гипотезы, усложняющие понимание факта наблюдения того, что мы все еще называем неопознанными летающими объектами, не помешают добраться до истины и не отпугнут научные круги. Истина – это процесс движения от незнания к знанию, а на этом пути, к сожалению, возможно все.

По мере того как все большее число людей соглашается с внеземной гипотезой, некоторые уфологи начинают в ней сомневаться. Дело в том, что некоторые характеристики НЛО приводят этих уфологов к мысли о необходимости отказа от материалистического объяснения феномена. К подобным характеристикам относятся, прежде всего, мгновенное исчезновение объекта, отмеченное во многих случаях, постепенное «растаивание» объекта на глазах у очевидцев. Некоторых уфологов это наводит на мысль о феномене «материализация – дематериализация» и, как результат, на необходимость рассмотрения вероятности вторжения в наш мир существ из другого измерения, из другой пространственно-временной плоскости или из какого-то параллельного мира.

«Материализация – дематериализация» иллюстрируется обычно следующими случаями (или аналогичными):

Случай в Мендозе. 28 сентября 1973 г. в 19 час. 25 мин. ехавший в автомашине профессор Педро Освальдо Орланди заметил в небе летящий светящийся объект. Объект, имевший форму вытянутого треугольника, исчез неожиданно в холме. Пилот самолета, летевшего на высоте 1800 метров, также видел летящий объект, который исчез в холме. Оба свидетеля настаивают на том, что НЛО исчез именно в холме, а не за ним («ЛДЛН», 1974, №136).

11 февраля 1937 г. капитан рыболовного судна «Фрам» обнаружил у мыса Квалсик (Норвегия) большой самолет, лежавший на поверхности моря. Предполагая, что произошел несчастный случай, капитан направил судно в сторону аппарата, на котором виднелись красные и зеленые огни. Вдруг огни погасли, аппарат окутался облачком и исчез (Д.А. Киль, «Загадочные самолеты в 1930 году», «ФСР», 1971, №2,3,4,5).

Нуатр (Франция). 30 сентября 1954 г. Около 16 час. 30 мин. бригадир каменщиков Жорж Гатэй, находившийся несколько в стороне от строительной площадки, почувствовал неожиданно странное оцепенение. Вдруг метрах в десяти от себя он увидел объект в форме купола, висевший в метре от земли. Перед объектом стоял странно одетый «человек», лицо которого скрывала каска из непрозрачного материала. Неожиданно этот «человек» исчез на глазах наблюдавшего, «как картинка, которую стерли». НЛО тотчас же поднялся и исчез в голубоватом облачке. Во время всего этого происшествия Гатэй был не в состоянии пошевелиться. В последующую неделю его мучила бессонница и головные боли. НЛО и гуманоида видели и семь каменщиков (пример кочует из книги в книгу, причем каменщиков то семь, то восемь, то четверо).

Вышеприведенный пример продолжает «триумфальное шествие» благодаря любителям побеседовать о «материализации – дематериализации» (см., например, в кн.: Ж. Валле, «Паспорт в Магонию», 1969), хотя он «тихо скончался» еще в 1963 году. Это была шутка, и сам Гатэй рассказал об этом Роберу Шарру (укрепив скептицизм последнего) за обильно уставленным столом [2, p. 206]. Удивляет, конечно, ловко составленная легенда, но не надо забывать, что шел 1954 год – год волны НЛО над Францией, и Гатэю нужно было только читать иногда газеты.

В «ФСР» (сентябрь 1969, №3) описывается наблюдение доктора X. В ночь с 1 на 2 ноября 1968 г. внимание его привлекли вспышки света. Выйдя, он увидел два дискообразных предмета с профильной стороны. Каждый диск состоял из двух симметричных частей, поставленных одна на другую. Предметы увеличивались, приближаясь друг к другу. Затем они вошли в контакт, перешедший во взаимопроникновение, в результате чего образовался один объект, идентичный двум исходным. Объект покачнулся и дематериализовался на месте, оставив расплывчатый силуэт, который тут же исчез.

В «ЛДЛН» (март 1972 г.) приводится случай в Даксе (Франция). 14 июня 1968 г. около 21 часа супруги Ж., ехавшие со скоростью 110 км/час, увидели посреди дороги в ста метрах от себя темный полусферический объект с красным мигающим огнем наверху. В результате резкого торможения мотор заглох, но машина продолжала двигаться, и лобовое столкновение было неизбежным. Однако ничего не произошло, так как свидетели проехали насквозь, ничего не почувствовав. Объект исчез в момент прохождения через него.

Следующий случай произошел 1 октября 1948 г. в 21 час на авиабазе Фарго (Северная Дакота, США). Лейтенант Жорж Ф. Герман готовился посадить свой «Мустанг Ф-51». Вдруг он увидел сгусток яркого белого света, быстро летящий под самолетом. Присмотревшись, он с удивлением констатировал, что вокруг пучка света ничего не было. Началась «дуэль» Германа и шара диаметром от 20 до 30 сантиметров, светившимся интенсивным пульсирующим светом. Каждый раз шар избегал контакта, отпрыгивая в сторону. Когда, наконец, шару надоело прыгать, он в несколько секунд исчез в северном направлении. Герман сражался 20 минут с «нематериальным разумным объектом» на глазах четырех свидетелей. (Непонятно, почему светящийся шар называют «нематериальным»?) (Эме Мишель, «О летающих тарелках», 1954.)

Следующий пример показывает процесс материализации.

Фериэр ла Гранд (Франция). 20 сентября 1974 года. Около 21 часа пятеро свидетелей присутствовали при появлении объекта, видимые размеры которого были больше размеров Луны. Внешне это был желтый диск с оранжевым куполом. Диск выпустил что-то, напоминающее след конденсации паров, но такого же желтого цвета, и из этого «шлейфа» образовался второй такой же диск, но меньших размеров. Из «шлейфа» второго диска образовался третий. Затем все диски окутались светящейся пеленой оранжевого цвета, образовав что-то вроде полумесяца, и вдруг все растворилось («ЛДЛН», июль 1975 г., №146).

Одним из самых непримиримых противников материальности НЛО является Пьер Вьеруди, считающий, что формы наблюдаемых объектов находятся в прямой связи с психикой свидетеля и с окружающей его обстановкой. Более того, он считает, что имеет место «материализация рассеянной всемирной энергии» в зависимости от информации, имеющейся у свидетеля на сознательном или бессознательном уровнях («ЛДЛН», №165).

В статьях «Волны НЛО и человеческий разум» («ЛДЛН», апрель 1976 г., №154) и «Появление НЛО и беспокойное состояние населения» («ЛДЛН», март 1977 г., №163) Вьеруди пытается доказать, что наблюдения НЛО связаны с чувством неуверенности, беспокойства, с безработицей. Вьеруди считает, что наблюдение неопознанного летающего объекта можно вызвать искусственным путем. Говоря о возможности индукции феномена НЛО через «коллективное бессознательное», он отвергает обоснованные, на мой взгляд, возражения Клода Поэра и Жака Скорно, известных своими многочисленными работами о неопознанных летающих объектах.

Действительно, на Западе есть безработица, есть чувство неуверенности и беспокойства в связи с безработицей, но при чем здесь наблюдения НЛО? В СССР нет безработицы, но это не мешает наблюдать неопознанные летающие объекты над территорией Советского Союза. Что сказал бы Пьер Вьеруди о наблюдении НЛО 20 сентября 1977 г. над всей Карелией? Да ничего. Ибо П. Вьеруди ничем не отличается от других изготовителей «простых» гипотез; что мешает – обходим стороной.

Если исходить из современной научной физиологии и психологии, то наше сознание анализирует и синтезирует, абстрагирует и обобщает, образует суждения и понятия о вещах и явлениях объективной материальной действительности не потому, что человеческому сознанию это присуще изначально само по себе. Наше сознание есть отражение в человеческом мозгу материального мира.

Теория, по которой все наблюдения НЛО являются результатом психической проекции из бессознательного, не нова, противники материальности НЛО хорошо сознают ее ценность – принятие этой теории означает решение всех проблем одним махом. Но, увы, кроме проблем словесной перепалки есть еще и материальные следы, оставляемые на земле неопознанными летающими объектами. Вот тут-то «психическая проекция из бессознательного» и «всемирная энергия» оказываются бессильны. И действительно, галлюцинации свидетелей и ложь не могут возникать на экранах радаров, не могут ломать ветки деревьев, не могут оставлять материальных следов на земле и уж, конечно, не могут заглушать двигатели автомашин и выводить из строя электростанции.

Если внимательно рассмотреть вышеприведенные случаи, то думается, что речь может идти только о материализации и дематериализации с точки зрения зрительного восприятия маневров, выполняемых материальным телом на скоростях, не улавливаемых человеческим глазом, не говоря уже о том, что эти материальные тела являются продуктом загоризонтной техники, кажущейся нам таким же волшебством, как цветной телевизор пигмеям Центральной Африки (если бы они его увидели).

Мы забываем о частых ошибках визуальной оценки того или иного феномена, особенно если наблюдающееся необычно. Более 2 тысяч лет назад римский философ Лукреций Кар предостерег нас от слепой веры глазам:

Наши глаза познавать не умеют природу предметов,
А потому не навязывай им заблужденье рассудка.

(«О природе вещей»)

Не надо забывать о несовершенстве человеческого глаза, видящего только малую часть полного электромагнитного спектра. Поверхность НЛО или окружающее его пространство могут быть изменены таким образом, что все видимое излучение оказывается поглощенным или поглощенным и излученным вновь в невидимой глазом частоте. Не надо забывать, что радиоволны, гамма-лучи, Х-лучи, инфракрасные и ультрафиолетовые лучи, представляющие собой электромагнитное излучение, невидимы. Можно также предположить о наличии приспособления, позволяющего отклонять излучение в сторону от наблюдателя. Стэнтон Т. Фридман высказывает предположение о возможности показа голограммы «ничего» (например, чистого неба) в пространстве между наблюдателем и объектом.

Иногда положительный последовательный образ бывает настолько отчетлив и длителен, что человек долгое время как бы продолжает видеть то, что он раньше воспринимал. Это явление носит название эйдетизма. Не в этом ли кроется объяснение случая с супругами, считающими, что объект исчез в момент проезда через него? Не забудьте их испуг в ожидании неминуемого столкновения. А не исчез ли объект за какие-нибудь доли секунды до этого? Не оборудован ли объект каким-нибудь приспособлением, исключающим возможность столкновения с чем-либо и успевающим отвести его от неприятностей, даже если остаются какие-то тысячные доли секунды?

Совершенно очевидно, что научный подход должен начинаться не с мистики, не с чуда, чем страдают порой книги по проблеме НЛО, а с попыток пойти дальше, исходя из уже известного. Представим себе, что гипнотизер «убирает» из поля зрения человека предмет, продолжающий оставаться на месте, или, наоборот, «вводит» что-то, отсутствующее в действительности. Является ли это поводом для разговоров о «материализации – дематериализации»? Отсутствие объяснения должно нацеливает на исследование, а не на «черную магию».

«Объективная невидимость, может быть, и недостижима, но ведь субъективная невидимость возможна и очень часто демонстрируется публично!» – пишет А. Кларк («Черты будущего», с. 209).

Следующее сообщение убедительно показывает, что речь идет не об изменении формы материального объекта, а об изменении формы, создаваемой световым феноменом, окружающим объект.

10 июля 1976 г. в 4 час. 40 мин. утра некто по фамилии Брезолен, шедший на работу по дороге между Шатюзанж ле Губе и Бур де Пеаж (Франция), увидел по левую сторону от дороги красное световое пятно в форме нечеткого прямоугольника. Брезолен попытался подойти поближе. Прямоугольная форма разделилась на две части, как если бы два кирпича, стоящие один на другом, разъехались в разные стороны. Затем прямоугольник возник снова («кирпичи» вернулись в первоначальное положение), и все это трансформировалось в окружность. Далее окружность уменьшилась по краям и перешла в прямоугольник, внутри которого стал виден черный диск с куполом. Тут красное свечение, менявшее форму, исчезло, как если бы оно было «втянуто» диском, окрасившимся тотчас же в этот цвет. Провисев несколько секунд неподвижно, диск исчез на большой скорости. Предполагается, что все это происходило на высоте порядка 30 метров от земли. (См. «ЛДЛН», 1976, №159.)

22 августа 1976 г. Буксвиллер (Ба Рэн, Франция). Около часу ночи два молодых автомобилиста увидели, что их машину преследует объект, окруженный разноцветными кольцами. Объект летел в 4...5 метрах над землей, принимая то яйцеобразную, что сигарообразную форму и делаясь ослепительно ярким. В этом случае известно несколько очевидцев, в том числе два жандарма. (См. «ЛДЛН», 1976, №159.)

Для сторонников гипотезы, по которой НЛО могут менять форму по желанию, – повод торжествовать. Для уфологов, избегающих излишних необоснованных осложнений проблемы, речь идет о разных положениях по отношению к очевидцам объекта, имеющего форму приплюснутого яйца. С торца такой объект должен напоминать сигару.

В августе 1975 года один женевский врач и его жена наблюдали в бинокль в течение 13 минут за объектом в форме диска. Диск изменил положение по отношению к горизонту и предстал перед очевидцами в форме тарелки. (См. «Трибюн де Женев», 22 августа 1975 г.)

3 июня 1976 года. Туар (Ле Дэ Сэвр, Франция). Около 21 часа внимание многочисленных очевидцев было привлечено появившимся на небе круглым объектом ослепительного ярко-оранжевого цвета. Нижняя его часть казалась более темной, фиолетового, а местами черного цвета. Иногда из объекта вырывались лучи света. Наблюдение продолжалось более получаса. Затем объект принял форму светящегося фиолетового полумесяца, окруженного блестящим галло. Эта форма изменилась на первоначальную, но розового цвета, после чего объект улетел. (См. «Нувель репюблик дю Сантр Уэст», 8 июля 1976 г.)

И опять та же картина: форма объекта определяется очевидцами по световым эффектам. У круглого объекта ярко светится одна сторона, и он представляется в форме полумесяца. Начинает светиться весь объект, и он уже круглый.

В литературе по неопознанным летающим объектам нет никаких доказательств в пользу рассуждений об изменении формы путем использования каких-то гипотетических свойств материи, позволяющих пирамиде превращаться в цилиндр, а затем в диск. Логично предположить, что НЛО состоят из элементов, способных в случае необходимости превращаться в самостоятельную единицу и продолжать полет автономно. Какую форму могут иметь эти элементы, то ли это ромб, то ли это апельсиновая долька или еще что-нибудь, это уже другой вопрос. Но так или иначе, а разговоры о неизвестных нам свойствах материи на примерах известных наблюдений НЛО представляются беспочвенными и только еще больше запутывают проблему.

«...глядя в испуге на летящего человека...»

Есть описания случаев, когда появление и исчезновение энлонавтов очень напоминают рассказы о привидениях (к большой радости Жака Валле и компании). Рассмотрим и их.

Шведский уфолог Госта Рен сообщает, что 15 апреля 1970 г. Капле Тильонен, живущий около Курсу, заметил из окна своего дома НЛО и услышал жужжание. Вдруг он почувствовал посторонний взгляд, обернулся и увидел, что в кухне стоит маленький человек в каске и в блестящей одежде ростом в 1 метр 20 сантиметров. Завязался разговор о полете Аполлона-13, проходившего в это время. Тильонен не уверен, что пришелец произносил слова ртом, ему кажется, что мысли формировались у него непосредственно в сознании. Существо ушло сквозь стену. После этого Тильонен не мог заснуть три ночи подряд.

Еще более невероятным является происшествие с Синтией Эпльтон, наиболее полно изложенное в журнале «ФСР» (март – апрель 1958 г.) в статье Бринсли Ле Поэр Тренча «Бирмингемская женщина встречает людей из космоса». 18 ноября 1957 г. двадцатисемилетняя Синтия Эпльтон поднялась в три часа дня на второй этаж, чтобы проведать свою маленькую дочь. Вдруг она почувствовала непонятную подавленность и увидела у очага человеческую фигуру, появившуюся на манер телевизионного изображения: сперва расплывчато, затем четко. Эта «материализация» сопровождалась легким свистом. А испуг сменился чувством покоя, исходившим, как кажется С. Эпльтон, от «человека». Он был большого роста, в облегающей одежде из ткани, напоминавшей синтетический плащ. Губы его шевелились, но звука слышно не было. Затем Синтия сообразила, что она понимает вопросы и отвечает мысленно. По ее словам, ей было сказано, что «человек» пришел из другого мира в поисках вещества, название которого напоминало «тайтиэм». Позднее муж Синтии, рабочий-металлург, предположил, что речь шла о «тайтэйниэм» (титан)*.

* Описание случая извращено в псевдонаучной работе Л. Памиренко «Наши космические друзья и доброжелатели», 1979, часть I.

Аналогичным образом Синтия узнала о наличии аппарата типа тарелки с прозрачным куполом и о большом корабле, прилетевшем из страны мира и гармонии.

«Человек» исчез так, что «вдруг его не стало». Несколько газетных листов, лежавших на полу неподалеку от места появления «человека», пожелтели.

7 января 1958 г. Синтия Эпльтон видела сразу двоих «людей», появившихся точно таким же образом. На этот раз Синтия утверждает, что с ней говорили по-английски с иностранным акцентом. У первого «человека» (тот же, что и 18 ноября) были длинные волосы, спадавшие на плечи. У второго, выглядевшего старше, волосы были более короткими. Синтии было сказано, что ее мозг подходил для такого рода контактов, что она видела перед собой проекцию, касаться которой было нельзя.

Все встречавшиеся с Синтией Эпльтон, отмечали ее низкий культурный уровень. Не было в доме и книг. Муж был заинтригован, но не слишком.

И наконец, случай, происшедший на рассвете 23 сентября 1972 г. на автомобильном заводе в Санта Исабель (Аргентина). Сторож Теодоро Мерло зашел в раздевалку и увидел странного человека ростом около 2 метров 50 сантиметров. Мерло, заперевший все двери раздевалки несколькими часами ранее, был убежден, что в помещении никого не было. Мерло на мгновение отвел взгляд в сторону, и странный персонаж тут же исчез. При этом все двери были закрыты. Необходимо добавить, что одновременно испортилась система освещения раздевалки («ЛДЛН», 1975, №144).

Эта история имела продолжение. Вечером того же дня Мерло ехал на завод в автобусе. Вдруг он увидел в зеркале автобуса то же лицо со странными чертами. Наблюдение продолжалось около трех минут, после чего в зеркале стал виден интерьер автобуса, как и раньше. Другие пассажиры ничего не заметили.

Отношение к этим случаям разное. Одни их просто отбрасывают, другие считают, что это ближе к психопатологии, допуская при этом, что стимулом для галлюцинаций послужило наблюдение НЛО с близкого расстояния. Но объект наблюдался только в случае с Тильоненом. Мне лично по ряду причин эти случаи представляются достоверными. Конечно, нельзя не согласиться с тем, что гуманоид, проходящий сквозь стену, не может быть материален в том смысле, как это понимаем мы, живые люди. А если это голографическая проекция, доведенная до недоступного нашему пониманию совершенства? Вспомним, что Синтии Эпльтон было сказано о наблюдении ею проекции, касаться которой нельзя. Этой простой женщине было гораздо легче придумать историю о появлении привидения в образе человека, способного ходить сквозь стены и делать еще кучу удивительных вещей. А она в 1957 году рассказывает об объемной проекции, хотя и в 1980 году далеко не все знакомы с голографией!

Заслуживают внимания следующие две гипотезы. Первая, микроволновая, предложена физиком Мак-Кемпбеллом, высказывающим предположение о том, что микроволновый пучок может ввести звуковой сигнал непосредственно в слуховой нерв. Рен, независимо от Мак-Кемпбелла, предполагает возможность ввода сигнала в зрительный нерв или непосредственно в мозг. При этом человек может наблюдать то или иное явление, не происходящее в действительности перед ним. Более того, при селективно направленном пучке один человек может видеть то, что окружающие не видят. Похоже, что гипотеза проста, сложно лишь исполнение...

Вторая гипотеза рассматривает проблему с точки зрения экстрасенсорного восприятия, которое, хотя и не имеет еще теоретического обоснования, тем не менее подтверждено экспериментально и изучается в лабораториях многих западных университетов. Жак Скорно и Кристиан Пиэн полагают, что цивилизация, более развитая технически и Интеллектуально, обладает знаниями, позволяющими применение при помощи специальных устройств того, что мы называем экстрасенсорным восприятием («В поисках НЛО»).

Заканчивая рассмотрение гипотез, вернемся еще раз к происшествию с супругами Хилл, которые, как вы помните, были взяты на корабль в ночь с 19 на 20 сентября 1961 г. для медицинского осмотра (говоря земным языком). Бетти Хилл, находясь на корабле, видела карту, на которой она не могла определить положение Земли. Во время сеансов гипноза, о которых писалось выше, ею была нарисована карта, не нашедшая никакого объяснения.

В 1966 году картой заинтересовалась учительница из штата Огайо Марджери Фиш, астроном-любитель. Ей хотелось выяснить, могли ли объекты показанные на карте, представлять собой некое истинное сочетание небесных тел. М. Фиш решила встретиться с Бетти Хилл, что ей и удалось сделать в августе 1969 года. По словам М. Фиш, Бетти Хилл описала карту как трехмерную. Звезды имели окраску и сияли, но материал карты был тонким. На карте не было никакой координатной сетки.

Работая над картой, М. Фиш исходила из того, что показанная Бетти Хил карта изображала небо таким, каким оно видно с планеты ее составителей. Была проделана колоссальная работа, о которой много Писано. (Есть рукопись перевода на русский язык статьи Т. Дикинсона «Инцидент Дзета Ретикули» и доклада Марджери Фиш на симпозиуме МУФОН-74. Перевод с английского сделан И.М. Шейдиным.) Из последних книг, рассматривающих работу М. Фиш, как, впрочем, и все происшествие, нужно упомянуть работу Ш. Гарро и Р. Лавье [33].

(Карта, нарисованная Бетти Хилл, и карта, составленная Марджери Фиш, помещены на следующей странице.)

Два больших шара, соединенных большим числом линии, были опознаны М. Фиш как Дзета 1 и Дзета 2 созвездия Ретикули (созвездия Сетки). Созвездие Ретикули небольшое, не представляет особого интереса с точки зрения астрономии, так как не имеет очень ярких звезд. Кроме того, оно видно только из Южного полушария. Среди звезд, соединяющихся сплошной линией с основанием (с большими звездами на карте Б. Хилл), обращает на себя внимание Тау Сети, так часто упоминаемая при обсуждении проблемы поиска «братьев по разуму.

На верхнем рисунке представлена карта, нарисованная Бетти Хилл в 1964 году во время сеансов гипноза, проводившихся д-ром Саймоном.

Внизу: найденный М. Фиш соответствующий участок звездного неба.

Два больших шара определяются как Дзета 1 и Дзета 2 Сетки, находящиеся на расстоянии 37 световых лет от Солнца (SUN) и на расстоянии 0,05 светового года друг от друга, что составляет 18 миллиардов километров, то есть 120 расстояний от Земли до Солнца.

Если М. Фиш попала в точку, а доказать противное еще никому не Удалось, тогда получается, что наша Солнечная система легко доступна Для посещений, так как на карте, нарисованной Бетти Хилл, наша система соединена с отправной точкой при помощи сплошной линии.

На карте Хилл удалось опознать девять звезд, а три звезды, не известные в то время, были внесены в каталог Глиза под номерами 59, 67 и 86 только в 1969 году, иначе говоря, знать о них до 1961 года мог только тот, кто прилетел из созвездия Сетки.

«Уолтер Митчел, профессор астрономии в Университете штата Огайо (г. Колумбус), проверил сделанную М. Фиш интерпретацию карты Б. Хилл самым детальным образом. Он заявляет: "Чем больше я изучаю эту карту, тем большее впечатление производит на меня астрономия, отраженная в работе М. Фиш"».

Во время обследования карты Митчел и некоторые его студенты заложили в компьютер положение сотни ближайших звезд и получили от ЭВМ различные «перспективы» – изображения звездного участка на дисплее.

Затребовав от ЭВМ изображения звездного неба, видного с созвездия Дзета Ретикули в направлении на Солнце, они получили карту, дублирующую карту М. Фиш почти без всяких отклонений (Т. Дикинсон, «Инцидент Дзета Ретикули», пер. с англ. И.М. Шейдина).

Профессор У. Митчел не единственный, давший высокую оценку работе М. Фиш.

В пользу гипотезы множества планет, или искусственных миров, откуда прилетают энлонавты, свидетельствуют особенности их передвижения по Земле. В большей части сообщений говорится, что они ходят, как мы, не вызывая удивления наблюдателей какими-либо неукпюжими движениями. В этом случае можно предположить, что гравитационное поле их планеты очень близко по своей величине к нашему. Но если гравитационное поле планеты пришельцев больше или меньше земного, то тогда закономерна большая или меньшая легкость в передвижении. Интересные с этой точки зрения наблюдения» рассматриваются в книге Мак-Кемпбелла [34], за перевод которой на русский язык мы должны быть благодарны И.М. Шейдину.

Имеется некоторое количество сообщений о наблюдении летевших по воздуху людей. Наиболее интересным из известного на сегодня является случай, происшедший с жителем города Тбилиси Автандилом Владимировичем Б. Проснувшись от зубной боли в одну из февральских ночей 1978 года, Автандил Владимирович оказался свидетелем полета огромного светящегося тела, скрывшегося на его глазах за горами, находящимися между домом очевидца и Черепашьим озером. Хочу надеяться, что все происшествие будет подробно описано самим очевидцем, а если вкратце, то дальше было вот что. Удивленный увиденным летательным аппаратом, Автандил Владимирович Б. выбежал на веранду (около 5 метров в ширину и 15 метров в длину). «Вдруг я увидел двух огромных черных птиц, хотя и не заметил взмаха крыльев, – рассказывает Автандил Владимирович. – Я их принял за грифов, но известно, что в Грузии грифы не водятся. Стал наблюдать. Они постепенно опускались. Вдруг резко изменили горизонтальное положение на вертикальное и оказались на веранде».

Перед Автандилом Владимировичем оказались два существа, из которых одно было ростом более двух метров, другое ниже. Оба были в одежде, закрывающей все тело. На головах были шлемы, имевшие с двух сторон вибрировавшие усики с шариками на концах*. В области глаз и носа было окошечко, через которое, как кажется очевидцу, были видны глаза лягушачьего типа без ресниц. Были окошечки и на груди. Впрочем, вот рисунок, сделанный Автандилом Владимировичем:

* В рукописи Ф.Ю. Зигеля «Посадки НЛО в СССР и других странах» (1979 г.) рассказывается о посадке НЛО вблизи подмосковного города Пушкино. Дело происходило в июле 1979 гола, очевидцами оказались около 20 мальчиков, отдыхавших в пионерском лагере. Мальчик, первым увидевший аппарат, хотел подойти к нему, во что-то невидимое отбрасывало его. Аппарат «как перевернутая тарелка, а наверху купол со шпилем. Справа от купола мостик, в центре купола круглое окно, и там странное существо». Голова вроде треугольной металлической воронки, по бокам Рожки-антенны с шариками на концах. Стоял спиной.
Остров Реюньон. Очевидец видел четверых человечков. У одного из них антенны шевелились. Случай рассматривается в разделе «Энлонавты».

Разговор, по словам очевидца, велся на изысканном грузинском языке. (По ряду причин мне кажется, что здесь имела место телепатия.) Разговаривал только высокий. Предложили Автандилу Владимировичу взять его с собой, но он вежливо отказался, сославшись на больное сердце. Ему дали таблетку в форме игральной кости, которую он побоялся проглотить, но давший настаивал. Автандил Владимирович проглотил таблетку. К этому моменту у очевидца не было никаких сомнений во внеземном происхождении «летающих существ», впрочем, они и не скрывали этого.

Очевидец услышал писк, который, судя по всему, был сигналом к возвращению. Оба существа плавно, с каким-то шипением, взлетели вертикально вверх, приняли горизонтальное положение и улетели в направлении гор, где до этого скрылся загадочный летательный аппарат.

Автандил Владимирович совершенно не помнит, как он очутился на кровати. Утром он констатировал ряд косвенных доказательств, свидетельствовавших в пользу очевидности невероятного.

Обратите внимание на одежду «летающих людей»: одежда, по цвету и фактуре напоминавшая кожу тюленя, вышедшего из воды, закрывала все тело.

А теперь обратимся к журналу «Техника – молодежи» (1976, №10). На пятьдесят шестой странице читаем:

Человек в черном

Случилось это снежной зимой 1936 года в совхозе «Октябрьский» (Казахстан, Павлодарская область). Мне тогда было 15 лет. Рано утром я шла в школу по пустынной проселочной дороге.

Было уже светло, хотя солнце еще не взошло. Погода стояла морозная, ясная.

Внезапно я увидела в небе слева от себя быстро движущуюся темную точку. Она приближалась, увеличивалась в размерах, и через несколько секунд стало заметно, что это человекоподобная фигура в черном, видимая в профиль. Линия ее полета образовывала с дорогой угол примерно в 60°.

Роста этот человек был, как мне показалось, среднего; черная одежда обтягивала его полностью, как комбинезон. Отчетливо выделялась голова (вернее – что-то вроде шлема) и массивные («квадратные») руки, плотно прижатые к туловищу. Кистей рук и ступней ног видно не было. За спиной человека виднелся предмет овальной формы, похожий на рюкзак.

Глядя в испуге на летящего человека, я вдруг обнаружила, что он изменил направление полета и теперь летит прямо на меня. При повороте его правая рука чуть-чуть согнулась в локте.

Теперь человек был виден анфас, но лица его я рассмотреть тем не менее не смогла, так как вместо него была сплошная черная поверхность.

В этот момент до моего слуха донесся все нарастающий гул, как будто летел не живой человек, а какой-то механизм. Расстояние между нами сократилось уже метров до сорока. Оцепенение мое прошло, и я оглянулась, ища, где бы спрятаться, но в заснеженной степи скрыться было негде. Я снова повернулась к летящему человеку и... не увидела его. То ли он резко изменил направление полета, то ли нырнул в сугроб... Впрочем, в следующую же секунду я без оглядки убегала домой.

Длилось все явление меньше минуты, но врезалось мне в память на долгие годы...

Могу добавить, что ни до, ни после этого происшествия ничего подобного я не видела.

Е.Б. Лозная, г. Кисловодск

[В комментарии канд. техн. наук В. Родикова, навеянном рассуждениями Д. Мензела, есть следующие строки:

«Следуя принципу: искать самые простые объяснения, вспомним о большой группе растений, называемых в просторечье "перекати-полем"». С высоты своего непонимания В. Родиков очень ловко объяснил не только виденное Е.Е. Лозной, но и НЛО, очевидцем полета которого был А.И. Клименко («Техника – молодежи», 1976, №10). Правда, во втором случае «перекати-поле» не подошло, а шаровая молния оказалась «в самый раз». И катятся подобные перекати-объяснения по полям, и несть им конца...]

В журнале «ФСР» (январь – февраль 1966 гола) рассказывается о железнодорожниках, на глазах у которых шедший по полотну железной дороги человек двухметрового роста взлетел в воздух в тот момент, когда гибель его под колесами локомотива казалась неминуемой. Примерно в то же время, но в другом месте отец с сыном видели гуманоида, приземлившегося в саду.

Первое упоминание о летающем существе, одетом в облегающую блестящую одежду со шлемом на голове, относится к 1877 году. 15 мая в Олдшоте (Гемпшир, Англия) двое часовых увидели, как это существо взлетело в воздух и пролетело над ними. Часовые выстрелили, за что «привидение» парализовало их «голубым огнем».

Внеземной гипотезе нет альтернативы, способной постоять за себя. Рассуждения о параллельном мире, о протеин-психической гипотезе и о махинациях эльфов живут только благодаря разбросанности материалов и отсутствию серьезных попыток разоблачения «генераторов» гипотез, работающих путем передергивания фактов и переделки достоверных сообщений в нужном для них направлении.

«...встречаются отдельные энтузиасты, которые пытаются и капитал приобрести, и невинность соблюсти: объяснить проблему НЛО с помощью «основы»*, забывая, что НЛО и «основа» – две вещи несовместимые. Например, нарушая все правила игры, как это часто делается в «основе», они объясняют зависание НЛО «занулением» массы. Но масса даже по правилам «основы» подчиняется закону сохранения и, следовательно, не способна ни возникать, ни уничтожаться (зануляться), только силу тяжести можно занулить, но, конечно, не по законам «основы». Исчезновение НЛО, людей и т.д. такой энтузиаст объясняет переходом их в «смежное пространство», «минус-пространство», «четвертое измерение» и т.п., однако подобных эмпирей в природе не существует, и, кроме того, пространство тоже подчиняется закону сохранения, согласно которому ничто протяженное исчезнуть в принципе не может» (член-корреспондент АН БССР А.И. Вейник, «Общая теория природы и НЛО», Минск, 1980, рукопись).

* Основы современного естествознания. – Б.Ш.

Наиболее достоверные факты (наблюдения, сделанные одновременно большим числом людей, наблюдения при помощи радаров, сообщения высококвалифицированных очевидцев, материальные следы, тщательно расследованные случаи контактов) однозначно свидетельствуют в пользу внеземной гипотезы.

Лично я, рискуя быть занесенным в списки ретроградов, абсолютно убежден во внеземном происхождении неизвестных летающих объектов, воспринимаемых мною как неопознанные только в смысле отсутствия данных, однозначно указывающих на их отправные точки. Но даже в этом случае самого серьезного внимания заслуживает работа М. Фиш, о которой уже говорилось.

 

Глава 8. Они были всегда

Оглавление

 

Дата публикации:

6 марта 2000 года

Электронная версия:

© НиТ. Раритетные издания, 1998

В начало сайта | Книги | Статьи | Журналы | Нобелевские лауреаты | Издания НиТ | Подписка
Карта сайта | Cовместные проекты | Журнал «Сумбур» | Игумен Валериан | Техническая библиотека
© МОО «Наука и техника», 1997...2017
Об организацииАудиторияСвязаться с намиРазместить рекламуПравовая информация
Яндекс цитирования
Яндекс.Метрика